人世间的缘分有多少种？佛说：不多不少，刚好四种

等无间缘，比较抽象，接近于西方哲学、文学中的“意识流”的概念。等，是等流之意，即，有情众生的意识像河流一样，水流中间是没有阻隔的，意识也是——前面一个念头灭掉后面一个念头生起。而这样的意识，相续不断，便是无间。因此，我们不停不灭的“意识流”，便是等无间缘。

传唯识学的世亲菩萨

亲因缘，即事物发展变化的“内因”；増上缘，即事物发展变化的“外因”；所缘缘，即事物发展变化本身对我们的影响；等无间缘，即我们意识流转的“意识流”。

如此四缘，便是以法相唯识宗为代表的佛教宗派，用以解释世间缘法的一套理论体系。

举个例子，比如小明要追求女神。第一次见面的时候，小明就对女神一见钟情，而女神也对小明有好感，这是“亲因缘”，是他们能步入婚姻殿堂的内因；他们交往的过程中，有人撮合，有人帮忙，这便是“増上缘”；而小明和女神在一起之后，女神对小明的影响，改变了小明对爱情和婚姻的看法，这就是“所缘缘”；至于最后，小明脑子里整天想这想那，一会儿觉得女神不爱自己了，一会儿害怕自己戴了绿帽子，这些流转的意识，便是“等无间缘”。

唯识宗祖庭——大慈恩寺

四缘，非常抽像地概括了世间一切缘法。从法相唯识的认识角度出发，对世间万物的存在、关系等做了一个理论上的说明。

所以说，对学佛之人来说，世间的缘分虽然每时每刻都有千千万万，但归根结底，也就是四种。有没有缘分，在学佛之人眼里，可不是简单的事儿，还得从四缘的角度分别看看，缘在哪里、缘怎么样、缘去了哪……

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