仁、義、禮、智、信，原來對內臟有如此大影響

作者：彭鑫中醫博士

一個人，只要是心正了之後，氣就正。氣正了之後，形就正。按照中國古代的中醫理論，人是有三部分組成的，是三者合一的。哪三者？就是形、氣、神。

形就是指我們的外形；氣就是指我們身體的經絡、氣血；神就是指我們的精神。

對應到現代的科學。它認識到人體就是生命，也是有三部分組成的：是物質、能量和信息。

物質，對應的恰恰就是外形、肉體；能量，對應的就是中醫學理論里氣的一個概念；信息，對應的就是我們的神，中西醫在這方面的認識是一致的。

人生病有三個原因：有外在的、內在的和不內不外的。

外在的原因是風、寒、暑、濕、燥、火；內在的原因是七情，也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；不內不外的就是飲食和生活起居。

一個人在正常狀態的時候，他是明智的；反過來，不知道自然規律是怎麼樣，任意妄為，其結果就是凶災。

凶災的一個體現就是疾病，甚至會有一些絕症，實際上很多絕症是我們的內心自己造出來的。

「仁」對應肝、木

五常裡面頭一個就是仁。仁對應的五行是木，對應的四季是春天。春天是草長鶯飛的時候，也就是萬物生機勃勃的時候，它對應我們的心理狀態就是愛人。

仁這個意思，就是愛人的意思，就是慈悲善良，能夠同情別人。上天有好生之德，這個生也是指愛的意思，也是指仁的意思。

養生、養生，養了半天，養的是什麼？是生，不是死。生就是指生機，生機就是指生機勃勃的力量，對應的臟腑是肝臟。

這裡的肝，並不是西醫的肝臟，而是指的包括臟器在內的身體的一種狀態和功能。

臟腑、經絡和七竅都是連通的。我們的肝如果出了問題，它外在表現，肝開竅於目，眼睛就會出問題。

要想病好，就必須把性格修改好。從哪兒修改？從孝順父母開始修改。為什麼？「百善孝為先」，人一旦孝順父母，火氣一下就退下去，火氣退下去之後，經絡就非常容易通暢，經絡通暢了，病自動就好。

人一生氣之後，緊接著就是疲勞，疲勞過後可能手腳就容易發麻。為什麼？疲勞就是消耗了精力，手腳發麻就是末梢循環不好。我為什麼能把這個事情講得這麼清楚？因為我生過氣。

而且我也知道，自己的問題往往有的時候跟別人的問題都是相通的，別人的問題反過來，你也可以在自己身上找到答案。在這方面，中西醫的理解是一致的，在現代科學上也得到了印證。

仁慈就會養肝，仁慈的人肝血就通暢，氣脈就好，當然就長壽。所以養生，養的就是生生不息的肝氣。

老子說：「人之生也柔弱， 其死也堅強。」

我們在生氣之後，還有個表現就是四肢僵硬。我們通過觀察嬰兒，就會發現：人愈健康、愈年輕，筋骨都是非常柔軟的。愈上了歲數，筋骨就變得硬，就是緊張，所以在中醫學有句名言，叫做「筋長一寸，壽延十年」。

筋骨能舒展得特別柔軟，特別伸長有彈性，叫做長一寸，這個人的壽命就能多活十年；反之，筋如果是短一寸就少活十年。一個人經常生氣，他的經絡就會瘀阻、收縮，時間長了就會折損壽命。

怎麼折損法？會導致各種絕症。所以得絕症的方式有很多，在中醫學里最怕的就是五行生剋。

」義」對應肺、金

一個人肺氣不足，反推，在義方面就會出現問題。我自己就是一個很好的例子，我以前在高中的時候，因為沒有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特別嚴重，以至於每天晚上擤鼻涕用掉很多紙。

肺開竅於鼻，鼻子有問題，說明我們的肺有問題，肺有問題，對應的就是義方面做得不好。

義的反面是什麼？就是過激。我跟大家分享一下，義對應的就是精，精在中國古代的傳統文化里是代表收斂，代表的季節是秋天。秋天是落葉滿天，秋風蕭瑟的時候，這時是天地一派肅殺之氣，所以說金氣特別旺盛的人，殺氣也特別重。

古人講的殺氣翻譯成現代話就是這個人特別喜歡挑別人的毛病，用現代話講叫做「眼裡揉不下沙子」。這種性格的人，特別容易得金方面的病，得肺方面的病。

金是克木的，假如說這個人控制欲、挑剔別人這方面的習氣特別重的話，往往就會傷肝，而且還會傷得很厲害。

金氣過盛的人再往下發展，那就是一派悲涼之氣。所以說中醫七情里，叫做悲傷肺，一個人非常悲涼，會把肺氣給傷了。

金氣過重的人要練習寬容和微笑。從今開始就練一件事，就是天天微笑。因為人只要一笑，全身緊張的氣就放鬆，臟器就得到舒展，臟器一得到舒展，病就好了。