佛典故事：惡性須菩提

須菩提頂禮畢，退坐一旁，虛心求教。佛陀為其說明瞋恚不僅會增長罪惡，死後還要墮入地獄之中，受盡種種苦報難以出離；即使脫離了地獄的苦報，還是要常生於龍蛇、羅剎或惡鬼類中，互相殘害。

須菩提聽了心驚膽跳，立刻起座匍伏在地，求哀懺悔，由於一念至誠，瞬間與道相應，證得須陀洹果。法喜充滿的須菩提求佛出家后，日夜精進修習，不久即證阿羅漢果，為人天所共敬仰。

其他比丘見此殊勝果報，即請示佛陀須菩提的過去因緣。

佛陀告訴大眾：「迦葉佛時代，有一比丘熱心勸化他人，常常帶著其他比丘至各地應供，令眾生廣植福田，如此發心經過一萬年也不曾懈怠。

一天，碰巧遇到僧中另有因緣，其他比丘無法隨從於他，比丘一怒之下口無遮攔，開口便嫌罵他人狠戾不從，猶如毒龍！說完掉頭就走。

因為觸惱眾人的業緣，讓他五百世中受毒龍身，身心含毒，人不喜見；現在雖得人身，習氣未盡而易起瞋心。」

佛陀又說：「當時以惡口嫌罵他人的比丘就是今日的須菩提，憑著過去供養僧眾的福報，才能遇佛得道，轉凡成聖。」眾人聞佛所說，個個心開意解，歡喜信受，奉行教法。

典故摘自：《撰集百緣經‧卷十》

省思

惡性須菩提以驚人的速度改往修來，成聖成賢，證明佛性本具，在聖不增，在凡不減。我們妄認過去的習慣為「己」，殊不知一切都是眾緣和合所產生的假象，沒有不可改變的「我」。卸下錯誤的認知，便能回復清凈的本性。