修行做善事都好久了，為何沒有變化？真正了解學佛修行解除不順、煩惱的方式

第一：福報的現前是需要條件。我們學佛修行做善事，相當於種下了福報的種子，但種子發芽，是需要陽光、雨水等條件的，我們雖然種下了福報的種子，但當下福報現前的條件可能還不具備。但是你的一定會是你的，這些福報可能在日後，甚至在下輩子，或者說下下下輩子才能現前。甚至有些人，一邊在做學佛修行的善事，一邊還在造身口意三業，

第二：我們修行做善事，可能已經在幫我們消業了。我們只知道我們當下的困難和煩惱，我們想儘快解決這些困難和煩惱，但我們可曾想過，如果不學佛修行做善事，也許我們困難將更大。我們學佛修行做善事，其實已在幫我們消業，只是我們自身並無察覺。

第三：有些人是不切實際的。打個比方，如布施了兩元錢，或三元錢，就希望大病消除，或者找到男朋友，或女朋友，甚至有人說只念了一遍地藏經，就希望大的災難消除。這是不切實際的，寂靜法師曾經做過相關的開示，你拿五百元錢給師父，希望師父給你輛汽車？佛法沒有這麼大的作用力啊，如果真地這樣，我相信這個社會人人都會相信佛法了。當然翻遍整個佛經，都沒有說我們必須要念多少遍經，必須要做多少善事。佛經上是有貧女施一盞燈就獲福無量的故事，那是貧女把自己所有的財產都拿來布施了。

第四：我們要正確認知煩惱。的確，學佛修行做善事是為了幫我們了痛苦、斷煩惱的。其實學佛修行做善事等，更重要的作用是改變我們心。如我們布施錢財，堅持不斷地布施，就能消除我們貪財的心理。如我們不停念佛誦經，可以開智我們的智慧，也就是改變我們的想法和理念。沒有學佛前，丟了一百元錢，都很心疼，學佛修行后，懂得了因緣果報的道理，錢丟了就丟了，這錢本來就不屬於自己，可能現在丟一千元錢，或一萬元錢，都沒有比學佛前丟一百元錢更感到心疼了。這就是學佛修行的作用。如學佛前生點病就覺得很痛苦，學佛修行后，沒再把生病當成煩惱了，我們把生病，把所一切所有困境，都看成是消自己的業，看成是提醒自己學佛要精進等，所以轉念即菩提。大家不要誤解，學佛修行后一切都會順順利利，自己沒有任何煩惱和困難了。這不可能，因為我們累世造的業太多太多了。只是我們學佛修行后，我們觀念轉變了，所以困難不再是困難，而煩惱也不再是煩惱了。

南無阿彌陀佛！

（提示：明華居士試圖以最簡單，最能看得懂的語言，來解釋深奧的佛理，雖然有些自不量力，但希望對大家有幫助，也歡迎大家評論提意見！）