學佛不得力的原因無非這些，你都躲過了嗎？

學佛是求自己，因為佛不能代我們轉業，佛只能告訴我們方法，並不是一切都靠佛。

我們明白《心經》的義理之後，習氣要自己除，煩惱要自己轉，任何人都是代替不了的。

現在的人學佛是不得力，有多種原因，大概分起來，不外下面幾種：

心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬於依賴心，學佛必須要自學、自修、自證。

誤以為求佛可以消罪滅障得福報，而自己依然迷執事境為真，貪求不舍，以致煩惱如故。殊不知學佛是依照佛的教導，掃除自己的迷誤，而明見自性，以脫出煩惱窠臼。而不是求佛消罪業、得福報的。

於初下手時，不明學佛的究竟，沒有正確的決定。因地不正，故不免流於盲從。我們應該知道，學佛第一須明心見性。

依賴他人。為使修道能夠速成，一心想求得最高最無上的法、最好的師父。於是就生起種種較量高低的分別之見，生起諸多門戶紛爭的見解，時時縈迴於心中。

尤其在分別挑選不定時，這個法修了一點點，又去修那個法，而不能一門深入地專修下去。結果往往是走回頭路或走錯了路，空耗時光，一事無成。

因為空耗時光、久無消息，於是就疑人謗法，或者是退轉不修了，半途而廢。

貪取於法，以多為勝，樣樣兼之，不能一門深入，結果是徒勞無益。

終日向外馳求，不知痛切參究自心。想起來了或有了空閑時間，則在佛堂里修一下，念念佛、打打座、或參參禪，一曝十寒，終不得益。有的人甚至把修法當做消遣之事，無關痛癢。結果是毫不相干，一事無成。

不明「法無定法」之意。法法各有立場，不可強同，不依規矩而自生法見，妄自改篡，以致修持不如法，而不得成就。