經常做夢有五種原因，請對照檢查一下自己！

提到夢，每個人一定都有做夢的經驗，我們一生不知道做過多少的夢，但是真正要把夢境告訴別人的時候，卻往往又記不清楚了。人生數十寒載，稍縱即逝，何嘗不像是一場短暫的夢？

夢是白天思想的延續，被壓抑的願望在夢中可以得到紓解的滿足。不可告人的隱情，在夢中可以達到完全的奔放。夢是潛意識的產物，是無計劃的聯想，是內部生理已有的暗示，是外在生活刺激的影響。

我們做夢，或好或壞，或甘或苦，有時和我們的現實生活不太相干，譬如夢中被人砍了一刀、揍了一拳，在當時可能很恐怖、很害怕，但是醒來終究是一場夢，是不礙事的。

有人說：「至人無夢」，其實人人都有夢。不僅人人都有夢，狗、貓、猿、鴉等動物也都會做夢，當他們睡覺的時候，會輕輕地震動，那就是他們正沉入夢境的表徵。至人有什麼夢呢？  

佛經上曾記載佛陀做夢的故事，經上說佛陀過去世親近普光如來時，曾經做過四次夢：第一次夢見自己躺在大海上，一次夢見以須彌山當枕頭，一次夢見眾生都和自己合而為一，最後一次夢見自己一手執持太陽，另一手捧著月亮。

假如我們能和佛陀一樣，做如此的夢，不也藉機增強了自己的力量，寬闊了自己的境界嗎？那麼我們人生，不也十分有意義，有價值嗎？夢，不僅睡覺時才有，連白天里也會做夢，這就是所謂的白日夢。

不管夜裡的夢難以成真，或是白日夢根本就幻象虛景。畢竟，夢真是神奇，夢非常奧妙。今天借著這個機緣，就來說一說夢的神奇。

我們為什麼會做夢？做了夢，有所謂解夢的人，到底有沒有這個必要？

說到做夢的原因，在佛教里，像《大智度論》、《善見律》、《大毘婆娑論》，都曾提到在什麼樣的情況下會做夢。說到做夢的原因，在佛教里，像《大智度論》、《善見律》、《大毘婆娑論》，都曾提到在什麼樣的情況下會做夢。現在，我以《毘婆娑論》的記載，來說明五種做夢的原因：

體弱多病

四大不調，身體種種不順的時候，容易做夢。例如夢到山崩，被盜賊追趕，或者夢到猛獅凶虎，甚至夢到自己遨行天空，不小心跌落凡塵。總之，病人所夢到的夢境，大都是恐怖、驚懼、駭人聽聞的情形。

日有所思

思維的夢大都和平常生活有關，諸如感情、情緒的不安，小至生活的細節，大至工作上的各種狀況，都可能會夜入夢中。這種夢境，常有男女感情、朋友交往，甚至爭吵、激辯等情形發生。

曾經歷的