7個消災免難方法及原理 簡單實用 最常用的5個迷信方法 勞而無功

7個消災免難方法及原理 簡單實用 最常用的5個迷信方法 勞而無功

幾乎所有的人都面臨各種災難：大病、惡病、災禍、甚至面臨死亡的威脅，人類能根治的疾病也非常有限，諸多病無法診斷，即使診斷出病因，許多病症也無能為力。梵代明院士明確指出：

「人類三分之一的病治不了！」

人類在飛機失事、地震、山洪暴發、泥石流等災難面前顯得蒼白無力...

那麼我們如何能消災免難、延壽增福呢？

1、佛教透視災難病苦的原因

1.1 災難是因果的顯現

從豎的方面看：

佛教認為，一切事物的因果都是前後相續、持續不斷的，猶如水流一般，前前流逝，后后升起，因因果果，無有中斷。

從橫的方面看：

每一種因果的類別又有無量之別。各種差別的因果關係縱橫交錯、錯綜複雜，但是，又有一絲不亂、井然有序的法則。一類因產生一類的果，比如善因得善果、惡因得惡果。一類因不能的到其他果，如種瓜只能得瓜，不能得到豆、種豆只能得豆不能得瓜。

因果法則真實不虛

因果法則的存在，即使是三世一切諸佛也不能改變。該出現的果必然會出現，該而接受的果必須接受。正是：

欲知前世因,今生受者是,

欲知後世果,今生作者是。

2、佛教消災免難、延壽的原理

2.1 懺悔

雖然該接受的果報要接受，但是，當果報在沒有發生時，只要我們升起虔誠的懺悔心，就能改變、推遲、減輕這些未發生的果報。

2.2 佛法開導冤親債主

同樣，在果報沒有到來之時，通過誦經佛事，使得對淪於鬼神道中的宿世冤家債主聽聞佛法，達到開導冤讎，使之心解意開、脫離苦趣，趨向善道，放棄舊債的追討，惡果就不會發生。

2.3 發願：布施、供養

當不好的果報未到之時，只要我們內心發起與諸佛菩薩相應的大願心，廣設供養、布施三寶，這些善業與大願心將未發生的因素改變，消除了災難的因素，就會遠離惡報。