六道輪迴中，怎樣知道親人，去了哪一道？

11.不肯發心，卻信邪見，諂曲邪命，不修善法，不敬正法。

這種人命終後，先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，生成鬼身，如此輪轉生死苦海，無休無止。世尊告訴外道：你們是邪命愚痴的迷惑之人，不知因果報應，不知什麼才是良善，不知上面所說諸眾生相。

四、從修羅道中投生人間的眾生

1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常強盛，不太崇信正法，偶進佛門動機也不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。

2.喜歡忿怒（動不動就生氣），很愛和人抬槓斗諍。

3.心胸極為偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡（很會記恨別人、挾怨報復，非扳倒別人才罷休，憎惡別人，看不得別人好，嫉妒心重，因此常起噁心） 。

4.講話諂曲，極不實在，虛虛詐詐。

5.抵債謾人（賴債還會罵人）。

6.身長高大洪壯（又高又大又壯），眼白圓怒（眼白較多，雙目圓睜，作忿怒狀），齒疏包露（牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面） ，勇猛有力（孔武有力），心懷戰陣（心裡總想怎樣作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲）。

7.常好爭鬥，瞋戾不休（瞋恨心重，沒完沒了）。

8.兩舌破和（很會兩舌搬弄事非，讓人不和分離），用離間手段來拆開良善人的和睦。

9.輕視賢良之人，反說賢人長短，毀謗好人。

因為這些，此人死後直接墮入地獄，無有出期，其後再隨業報投生其他惡道，最後墮入阿修羅道。

五、從人道中再投生人間的眾生（從人道中死後再生人道）

1.個性賢良正直，親近善友，性常有信有忠有孝。

2.若有惡人，漫行誹謗毀呰其人，此人最終不會去對付毀謗他的人，因為此人好惜門望，識羞識恥，篤厚守信。

3.樂好名聞及以稱譽（喜歡名聲及被人稱讚好名譽），其性工巧（很會技藝工巧），且敬重有智慧的人。

4.具慚愧心，心性柔軟，對於給自己恩惠照顧的人會知恩圖報。

5.對善知識的教導其心順從無違背。

6.有慈有悲，孝養父母、師僧和上，小心敬上。

7.知人緩急，處事有方。

8.善能和合，常樂信佛（深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法）。

9.好行布施，常修供養。

10.不耐於債，不負他人（不願欠人債務，不會背棄、背叛他人）。

11.少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦。

像這類人，命終直接生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，也只受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這些見解也不是愚痴者所能見解，也非凡夫所能測知。

六、從天道轉生人間的眾生

1.若有眾生持五戒修十善，能生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間，長相端嚴，正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。

2.喜歡穿著華鬘，薰香塗身，常愛鮮潔，好擇賢良之人為友。

3.經常喜愛音聲歌舞讚嘆。

4.常樂高樓，不居在下。

5.為人作首含笑不瞋，有行有德，講話吐言柔美，具足善巧方便，出言誠懇，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。

6.常樂好衣嚴身之具。

7.此人有善，樂欲出家。

8.若得為師，就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。

9.如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。

關於大聖唐卡

大聖唐卡以保護、宣傳和弘揚唐卡文化藝術為宗旨，以向世人真實地介紹唐卡藝術及有效保護其傳播與發展為目的，通過收集各種精美的藏地唐卡藝術藏品，每件藏品都表現出了傑出的工藝水準和獨特的民族審美情趣。

由於大多信徒的飾物均是普通材質，其能夠蘊含自然能量有限，縱然有大師開光效果亦會大打折扣。因此大聖唐卡秉承「臻(材質)、精(工藝)、靈(加持)的原則」，甄選最精緻的畫工作品，打造成可以傳世的工藝品，再由寺院高僧以自身的修行力、願力、佛力祈請諸佛菩薩、護法龍天開光加持，蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，讓緣主時刻受到保護，祈福保安平善。