中西方文化的差異，決定了管理的方法，行自己最適合方式

西方人的世界觀和東方人的不同。東方人把世界看成一個整體，由整體到個體。就像我們企業里有些老闆把員工自然而然地看成自己的人，看成自己的兄弟、晚輩。當然，不是個個老闆都是這樣，但是這樣的老闆也不少。

東方人的思維方式都很接近。日本人也很抱團。終身雇傭制在我們國家都破了，日本人還沒打破。他們的整體觀非常強。所以，日資企業與供應商是長期合作的關係。豐田、本田搬到中國大陸某個地方，它們的供應商大批量地就跟著過去了。它們的供應商一般都不換的。所以，日本豐田有豐田系，本田有本田系。

這是東方文化的特點：總是把這個世界看成一體的，總是把自己跟別人看成一夥的。從酒桌上你就看得出，本來大家互不相識，喝著喝著，抱頭痛哭的，稱兄道弟的，發誓許願的全來了，一頓酒下來，這種和諧的氣氛會讓你弄不清他們究竟認識了多久。

又如，到東北吃飯，你一進餐館，老闆就說，咱家有什麼菜，咱家價錢是如何便宜。初來咋到的外地人會就覺得奇怪，怎麼變成咱家了呢？難道吃飯不要錢嗎？如果這樣想，你就要鬧笑話了，你吃完飯，他還是找你付錢的。你千萬別說，咱到咱家來了為什麼還要付錢呢？「咱家」只是個概念，他的意思是說，你到這裡來吃飯，很親近的。歸根結底，這是一種群體式、整體式特點的體現。

中國過去的大宅子很多，幾百套房子就是一家，一個大宅子，一大家族全住一起。在山西、山東、福建，這樣的宅子比比皆是，到處都有，大宅子里有一兩百間房子都是很正常的事情。

中國過去的生活方式是以家族的方式而存在的，人一生下來就生活在大家庭里、大家族裡。所以他的個人意識相對淡薄，他的群體意識相當強。每一個人都是群體培養出來的，每一個人都要為群體負責。

你到中國的那些農村多走一走，你就會發現，中國人的群體意識已經成了幾千年傳承下來的一個基因。你到梅州、福建的那些圍屋、土樓去，你會看到一兩百人住在一個土樓里。從這些家族裡面出來的人，他的群體意識都很強，他認為自己就是大家養活的。所以過去有吃百家飯之說，意味著哪個小孩哪怕父母不在了，一樣養得活。這家吃一點，那家吃一點，就長大了。現在恐怕就麻煩了，父母不在了，估計這個小孩就沒人管了。這個社會，傳統的東西正在解體。